AQSA WORKING GROUP

Setiap muslim yang benar imannya akan menyimpan kerinduan kepada tiga masjid yang disucikan oleh Allah Sang Penguasa Semesta Raya yaitu Masjidil Haram, Masjid Nabawi dan Masjidil Aqsa. Ketiga masjid mulia itu bak magnet menyedot kerinduan dari hati seorang muslim untuk berziarah dan ikut memuliakannya. Terdorong kerinduan itu maka seorang muslim akan berusaha dengan berbagai daya upaya untuk mendatanginya dan ikut memuliakannya. Bahkan sejatinya tidak patut seorang muslim bersusahpayah menyiapkan perjalanan kecuali kepada ketiga masjid suci itu sebagaimana disabdakan oleh Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam “Tiada diarahkan perjalanan (dengan bersengaja) kecuali kepada tiga masjid; Masjidil Haram, Masjidku (Masjid Nabawi) dan Masjidil Aqsa”

Setiap tahun, bahkan sepanjang tahun, muslimin telah ramai mengunjungi Masjidil Haram dan Masjid Nabawi untuk berhaji, berumroh dan berziarah. Namun tidak banyak yang berkunjung ke Masjidil Aqsa. Saat ini Masjidil Aqsa berada di bawah penjajahan Israel berikut seluruh wilayah Palestina. “Tiada Palestina tanpa Jerusalem dan tiada Jerusalem tanpa Al Aqsa” demikian pernah dikatakan oleh salah satu pemimpin Israel, Ben Gurion. Rezim Zionis Israel membuat berbagai alasan untuk menguasai Masjidil Aqsa. Sampai detik saat Anda membaca tulisan ini pemerintah Israel terus melakukan penistaan terhadap Masjidil Aqsa hingga cita-cita mereka terwujud yaitu runtuhnya masjid suci itu untuk digantikan dengan kuil Yahudi.

Setiap muslimin seharusnya teriris hatinya melihat kondisi Al Aqsa saat ini. Penjajahan dan penistaan terhadap Masjidil Aqsa harus dihentikan. Kezaliman Pemerintah Israel terhadap kaum muslimin di Palestina tidak bisa ditolerir. Namun demikian belum semua muslimin menunjukkan kepedulian kepada nasib Al Aqsa. Menyadari hal tersebut maka adalah sebuah kewajiban bersama untuk menyadarkan kaum muslimin akan bahaya yang mengancam Al Aqsa. Bila kesadaran itu sudah mulai bersemi di hati kaum muslimin maka upaya pembebasan masjid suci itu akan semakin nyata.

Sesungguhnyalah pembebasan Al Aqsa bukan sekedar merebut kembali sebuah masjid yang dinistakan oleh musuh-musuh Allah. Lebih dari itu, upaya tersebut adalah sebuah perjuangan mengembalikan dunia di bawah kepemimpinan yang akan merestorasi kedamaian dan keadilan di muka bumi yang pernah terjadi di bawah kekhalifahan Islam. Aqsa Working Group (AWG) adalah salah satu lembaga yang insya Allah bekerja untuk membangun kesadaran semacam itu dan mengarahkan daya upaya untuk membebas-kan Al Aqsa.

Sertai AWG di dalam facebook untuk bersama-sama berkempen mempertahankan Masjidil Al-Aqsa

Aqsa Working Group (AWG) International Secretariate

Email : awg.saveaqsa@gmail.com

Aqsa Working Group (AWG)adalah suatu lembaga yang dibentuk dalam rangka mewadahi dan mengelola upaya kaum muslimin untuk pembebasan Masjid Al-Aqsa.

Pendiri Lembaga ini adalah seluruh komponen ummat yang hadir dalam Al-Aqsha International Conference yang diselenggarakan di Wisma Antara pada tanggal 20 sya’ban 1429H/ 21 Agustus 2008 di Jakarta. Konferensi tersebut dihadiri oleh lebih dari 71 komponen dari berbagai unsur pimpinan organisasi massa Islam, unsur perwakilan dari kedutaan besar sejumlah negara muslim, unsur pimpinan lembaga pendidikan umum maupun pendidikan islam, unsur pimpinan lembaga da’wah Islam, unsur pimpinan media massa Islam dan sejumlah individu atau perwakilan organisasi yang berpihak kepada perjuangan Islam, terutama pembebasan masjid Al-Aqsa.

Konferensi ini menghasilkan “Deklarasi Jakarta untuk Pembebasan Al-Aqsa”.

Kesadaran tentang kondisi Masjidil Aqsa saat ini mendorong para peserta konferensi tersebut berbulat hati untuk menyatukan langkah demi membebaskan Masjidil Aqsa dan mengembalikannya ke pangkuan muslimin. Kita semua rindu untuk melihat Al Aqsa terbebaskan. Kita semua ingin segera sholat bersama di masjid suci itu.

sumber

Allahualam.

Baca Selengkapnya...

PENERIMA DAN PERANAN ZAKAT

Makna zakat secara bahasa (Lughat) berarti: tumbuh berkembang dan berkah (HR At Tarmidzi) atau dapat pula berarti membersihkan atau mensucikan (QS Attaubah:10).

Sedangkan menurut termologi syar’iah (istilah syara’) Zakat berarti kewajiban atas harta atau kewajiban atas sejumlah harta tertentu untuk kelompok tertentu dalam waktu tertentu.

Seseorang yang membayar zakat karena keimananya niscaya akan memperoleh kebaikan yang banyak. Allah SWT berfirman: “Pungutlah Zakat dari sebagian kekayaan mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka”(QS At-taubah:103)

A. Penerima Zakat

Orang-orang yang berhak menerima zakat terbagi atas delapan golongan, sebagaimana dalam Al-Qur’an Surat At-taubah ayat 60 :

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

“Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu´allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”(Qs,At-taubah:60)

Sebagaimana Allah SWT telah berfirman dalam surat At-taubah ayat 60, maka orang-orang yang berhak menerima zakat dibagi kedalam delapan golongan diantaranya :

1. Faqir

Nabi Muhammad SAW berkata kepada mu’adz :
“Diambil dari orang-orang kaya mereka dan diberikan kepada orang faqir mereka”

Faqir/fu qaraa adalah orang yang tidak mempunyai penghasilan tetap untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari.

Pengertian Faqir/fuqaraa menurut beberapa pendapat :
a. madzhab abu hanifah
Faqir: Orang yang tidak cukup senishab hartanya.
b. madzhab Asy-syafi’i
Faqir: Orang yang tidak berharta, tak dapat memenuhi keperluan dan tak sanggup berusaha, tidak mempunyai pekerjaan.

2. Miskin

Miskin/maasakiin adalah orang yang memiliki panghasilan tetap, tetapi tidak mencukupi kebutuhan sehari-hari.

Pengertian miskin/masaakiin menurut beberapa pendapat :
a. Al Jauhary dalam ash shihah
Miskin: Orang faqir yang tiada ingin, tidak suka meminta-minta, tidak ingin menyatakan kefaqiranya kepada orang lain.
b. Al Fairuzabady dalam al Qamus
Miskin: Orang yang tidak mempunyai apa-apa atau orang yang sangat menghajati pertolongan.

3. Amil Zakat

Amil zakat adalah orang yang melaksanakan segala sesuatu yang berkenaan dengan kegiatan zakat, misalnya pengumpul zakat, bendahara, penjaga, pencatat dan pembagi harta zakat.

Amil zakat di bagi empat besar, yaitu :

1) Jubah / Sub’ah / Hasyarah
Pekerjaannya adalah mengumpulkan atau memumungut zakat dan fitrah dari yang wajib mengeluarkannya dan termasuk juga ru’ ah (Pengembala binatang zakat).
2) Katabah / Hasyabah
Pekerjaannya mendaptarkan zakat yang diterima dan menghitung zakat itu.
3) Qasamah
Pekerjaannya membagi dan menyampaikan zakat atau fitrah kepada yang berhak menerima.
4) Khasanah / Hafadhah
Pekerjaannya menjaga atau memelihara harta zakat atau fitrah.

Adapun yang mengamati atau mengawas dan mengendalikan pekerjaan mereka itu ialah penguasa, wakilnya atau perkumpulan yang mengangkat badan itu.

4. Mu’alaf

Mua’laf adalah orang yang diharap kecenderungan hatinya atau keyakinannya dan dapat bertambah kepada islam, atau terhalangnya niat jahat tersebut terhadap kaum muslimin atau orang yang akan ada manfaatnya dalam membela dan menolong kaum muslimin dari musuh.

Fuqoha (ahli fiqih) telah membagi mu’laf kedalam 2 bagian :

1. Yang masih kafir, dibagi 2 :

a. Kafir yang diharapkan akan beriman dengan diberikan pertolongan kepadanya, sebagaiman dicontohkan oleh Rosulullah SAW beliau memberikan zakat kepada shafwan ibnu umaiyah, karena pemberian beliau inilah akhirnya ia masuk islam.
b. Kafir yang ditakuti kejahatannya (Diberikan kepadanya hak mua’laf untuk menolak kejahatannya itu).

2. Yang telah masuk agama islam, dibagi 4 :

a. Yang masih lemah imannya, yang diharap dengan pemberian itu akan tetap imannya. Seperti yang di contohkan, Rosulullah Saw memberikan bagian ini kepada ‘Uyainah ibnu Hihsin.
b. Pemuka–pemuka yang mempunyai teman–teman yang sederajat dengan dia yang masih beragama kafir. Diberikan kepada mereka untuk menarik hati temannya yang masih kufur itu, seperti Rosul telah memberikannya kepada Adi Ibnu Hakim seorang yang sangat kaya dan dermawan.
c. Orang islam yang berkediaman di daerah perbatasan. Diberikan kepadanya sebahagian ini agar mereka tetap membela isi Negri dari serangan musuh.
d. Orang islam yang diperlukan untuk menarik zakat dari mereka yang tidak mau memberikannya, kalau tidak dengan perantara orang itu.

5. Ar- Riqob

Ar- Riqob adalah hamba sahaya yang ingin membebaskan dirinya dari belenggu perbudakan.

Disebutkan dalam muntaqol akbar, golongan ini melengkapi golongan mukatab, yaitu budak yang telah dijanjikan oleh tuannya akan dilepaskannya, jika dia dapat membayarnya dan melengkapi pula budak yang belum dikatakan demikian oleh tuannya.

6. Al- Gharim

Al- Gharim adalah orang yang mempunyai hutang dan tidak mampu membayarnya. Al- gharim dibagi menjadi 3, yaitu :

1) Orang yang berhutang untuk kepentingan dirinya sendiri, Al- gharim dalam golongan ini boleh meminta bagian jika mereka sendiri telah fakir, jatuh miskin dan ia sendiri tidak sanggup untuk membayarnya.
2) Orang yang berhutang karena mendamaikan perselisihan al- gharim dalam golongan ini boleh meminta bagiannya untuk pembayaran hutang yang telah diperbuat untuk kemaslahatan umum.
3) Orang yang berhutang karena menjamin hutang orang lain. Al- ghariom dalam golongan ini boleh meminta bagian jika mereka sendiri telah fakir, telah jatuh miskin dan ia sendiri tidak sanggup untuk membayarnya.

7. Fisabilillah

Fisabilillah adalah orang yang berperang di jalan Allah SWT atau setiap orang yang berusaha taat dan menjalankan kebajikan.

Yang termasuk dalam fisabilillah adalah :
1) Peningkatan dakwah melalui lembaga-lembaga dakwah.
2) Peningkatan pengetahuan kader–kader islam.
3) Peningkatan bangunan fisik keagamaan, seperti membangun mesjid dan madrasah.
4) Nafkah bagi orang–orang yang sibuk dalam tugas agama seperti kiayi, guru agama, dan mubaligh.
5) Penyediaan biaya untuk lembaga penelitian agama.
6) Pusat–pusat rehabilitasi.

8. Ibnu Sabil

Ibnu Sabil adalah orang yang bepergian jauh yang bermaksud baik, tidak untuk maksiat, dan kehabisan bekal.

B. Peranan Zakat

Disinilah zakat berperan sebagai Ibadah Maaliyah Ijtima’iyyah (ibadah harta yang berdimensi sosial) yang memiliki posisi penting, strategis dan menentukan, baik dari sisi pelaksanaan ajaran Islam maupun dari sisi pembangunan kesejahteraan umat.

Dalam konteks kemakmuran rakyat (umat), peran zakat dapat dilihat dari beberapa hal berikut ini :

1. Zakat akan menumbuhkan akhlak yang mulia berupa kepeduliaan terhadap nasib kehidupan orang lain, menghilangkan rasa kikir dan egoisme (An-Nisa’: 37).

2. Zakat berfungsi secara sosial untuk mensejahterakan kelompok mustahiq, terutama golongan fakir miskin ke arah kehidupan yang lebih baik dan sejahtera, dapat menghilangkan atau memperkecil penyebab kehidupan mereka menjadi miskin dan menderita.

3. Zakat akan mendorong umat untuk menjadi menjadi muzakki sehingga akan meningkatkan etos kerja dan etika bisnis yang benar.

4. Zakat merupakan salah satu instrumen pemerataan pendapatan. Dengan zakat yang dikelola dengan baik dimungkinkan terciptanya pertumbuhan ekonomi sekaligus pemerataan pendapatan.

Peran pelaksanaan zakat dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat diantaranya :

1. Mengurangi kesenjangan antara si kaya dan si miskin.

2. Kepedulian masyarakat terhadap sesama semakin meningkat.

3. Rasa tolong menolong semakin meningkat.

4. Solidaritas antar sesama semakin tinggi.

Mudah-mudahan artikel Penerima dan Peranan Zakat yang saya sampaikan ini, ada manfaatnya khususnya buat saya sendiri umumnya buat antum sekalian, kesalahan hanya milik saya pribadi kebenaran hanyalah Allah SWT yang mempunyai.

Baca Selengkapnya...

VALENTINE MENURUT ISLAM

Waktu terus bergulir tak terasa kini kita sudah berada di tahun 2012. Tahun yang katanya akan terjadi kiamat ramalan 2012 tersebut diprediksi oleh suka maya. Benar atau tidaknya ramalan tersebut hanya Allah yang tahu, karena dia yang menciptakan bumi ini beserta seluruh isinya.

Nah diawal tahun tepatnya dibulan kedua masehi : Ferbruari ada sebuah tanggal yang katanya hari kasih sayang atau hari valentine. Hari dimana sebagian manusia bumi ini merayakannya dengan suka cita. Namun tahukan anda sejarah valentine dan pandangan valentine menurut islam?

Dibawah ini ada kutipan yang membahas mengenai hari valentine menurut islam atau sudut pandang islam tentang valentine days

Oleh kerana itu Islam amat melarang kepercayaan yang membonceng(mendorong/mengikut) kepada suatu kepercayaan lain atau dalam Islam disebut Taqlid.

Hadis Rasulullah s.a.w:“ Barang siapa yang meniru atau mengikuti suatu kaum (agama) maka dia termasuk kaum (agama) itu”.
Firman Allah s.w.t. dalam Surah AL Imran (keluarga Imran) ayat 85 :“Barangsiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka sekali-sekali tidaklah diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi”.

HAL-HAL YANG HARUS DIBERI PERHATIAN:-

Dalam masalah Valentine itu perlu difahami secara mendalam terutama dari kaca mata agama kerana kehidupan kita tidak dapat lari atau lepas dari agama (Islam) sebagai pandangan hidup. Berikut ini beberapa hal yang harus difahami di dalam masalah 'Valentine Day'.


1. PRINSIP / DASAR
Valentine Day adalah suatu perayaan yang berdasarkan kepada pesta jamuan 'supercalis' bangsa Romawi kuno di mana setelah mereka masuk Agama Nasrani (kristian), maka berubah menjadi 'acara keagamaan' yang dikaitkan dengan kematian St. Valentine.


2. SUMBER ASASI
Valentine jelas-jelas bukan bersumber dari Islam, melainkan bersumber dari rekaan fikiran manusia yang diteruskan oleh pihak gereja. Oleh kerana itu lah , berpegang kepada akal rasional manusia semata-mata, tetapi jika tidak berdasarkan kepada Islam(Allah), maka ia akan tertolak.

Firman Allah swt dalam Surah Al Baqarah ayat 120 :“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka.

Katakanlah : “Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang sebenarnya)”. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemahuan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu”.


3. TUJUAN
Tujuan mencipta dan mengungkapkan rasa kasih sayang di persada bumi adalah baik. Tetapi bukan seminit untuk sehari dan sehari untuk setahun. Dan bukan pula bererti kita harus berkiblat kepada Valentine seolah-olah meninggikan ajaran lain di atas Islam. Islam diutuskan kepada umatnya dengan memerintahkan umatnya untuk berkasih sayang dan menjalinkan persaudaraan yang abadi di bawah naungan Allah Yang Maha Pengasih dan Penyayang. Bahkan Rasulullah s.a.w. bersabda :“Tidak beriman salah seorang di antara kamu sehingga ia cinta kepada saudaranya seperti cintanya kepada diri sendiri”.


4. OPERASIONAL
Pada umumnya acara Valentine Day diadakan dalam bentuk pesta pora dan huru-hara.
Perhatikanlah firman Allah s.w.t.:“Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaithon dan syaithon itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya”. (Surah Al Isra : 27)

Surah Al-Anfal ayat 63 yang berbunyi : “…walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang berada di bumi, niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka, akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. Sesungguhnya Dia (Allah) Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”.


Sudah jelas ! Apapun alasannya, kita tidak dapat menerima kebudayaan import dari luar yang nyata-nyata bertentangan dengan keyakinan (akidah) kita. Janganlah kita mengotori akidah kita dengan dalih toleransi dan setia kawan. Kerana kalau dikata toleransi, Islamlah yang paling toleransi di dunia.


Sudah berapa jauhkah kita mengayunkan langkah mengelu-elukan(memuja-muja) Valentine Day ? Sudah semestinya kita menyedari sejak dini(saat ini), agar jangan sampai terperosok lebih jauh lagi. Tidak perlu kita irihati dan cemburu dengan upacara dan bentuk kasih sayang agama lain. Bukankah Allah itu Ar Rahman dan Ar Rohim. Bukan hanya sehari untuk setahun. Dan bukan pula dibungkus dengan hawa nafsu. Tetapi yang jelas kasih sayang di dalam Islam lebih luas dari semua itu. Bahkan Islam itu merupakan 'alternatif' terakhir setelah manusia gagal dengan sistem-sistem lain.


Lihatlah kebangkitan Islam!!! Lihatlah kerosakan-kerosakan yang ditampilkan oleh peradaban Barat baik dalam media massa, televisyen dan sebagainya. Karena sebenarnya Barat hanya mengenali perkara atau urusan yang bersifat materi. Hati mereka kosong dan mereka bagaikan 'robot' yang bernyawa.


MARI ISTIQOMAH (BERPEGANG TEGUH)
Perhatikanlah Firman Allah :
“…dan sesungguhnya jika kamu mengikuti keinginan mereka setelah datang ilmu kepadamu, sesungguhnya kamu kalau begitu termasuk golongan orang-orang yang zalim”.


Semoga Allah memberikan kepada kita hidayahNya dan ketetapan hati untuk dapat istiqomah dengan Islam sehingga hati kita menerima kebenaran serta menjalankan ajarannya.

Tujuan dari semua itu adalah agar diri kita selalu taat sehingga dengan izin Allah s.w.t. kita dapat berjumpa dengan para Nabi baik Nabi Adam sampai Nabi Muhammad s.a.w.

Firman Allah s.w.t.:
“Barangsiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya maka dia akan bersama orang-orang yang diberi nikmat dari golongan Nabi-Nabi, para shiddiq (benar imannya), syuhada, sholihin (orang-orang sholih), mereka itulah sebaik-baik teman”.


Berkata Peguam Zulkifli Nordin (peguam di Malaysia) di dalam kaset 'MURTAD' yang mafhumnya :-

"VALENTINE" adalah nama seorang paderi. Namanya Pedro St. Valentino. 14 Februari 1492 adalah hari kejatuhan Kerajaan Islam Sepanyol. Paderi ini umumkan atau isytiharkan hari tersebut sebagai hari 'kasih sayang' kerana pada nya Islam adalah ZALIM!!! Tumbangnya Kerajaan Islam Sepanyol dirayakan sebagai Hari Valentine. Semoga Anda Semua Ambil Pengajaran!!! Jadi.. mengapa kita ingin menyambut Hari Valentine ini kerana hari itu adalah hari jatuhnya kerajaan Islam kita di Sepanyol..

Demikianlah sudut pandang islam menanggapi valentine menurut islam, semoga kita sebagai muslim dapat mengambil kesimpulan dari pembahasan diatas. Amin

Baca Selengkapnya...

KATA KATA BIJAK ISLAMI

Semua kata bijak ini diambil dari sumber yang terpercaya dan pastinya ada dari Rasulullah sendiri. Banyak juga yang berasal dari tokoh islam terkenal yang lain, nantinya bisa dilihat sendiri dari sumbernya. Karena di setiap kata islami dibawah ini kita usahakan untuk menyebutkan asal muasalnya sehingga semua bisa tahu pembuatnya.

Semoga semua kata bijak dibawah ini tidak hanya sekedar dibaca lalu ditinggal pergi. Melainkan juga diamalkan, percuma bukan jika hanya membaca tapi tidak pernah dibuktikkan dengan tindakan. Sorang muslim tanpa tindakan islami, tentunya kita perlu ragu apa benar islam atau tidak.

Baiklah sudah cukup untuk pembukaannya, berikut ini adalah kumpulan dari semua kata bijak islami yang berhasil kami rangkum menjadi satu dalam sebuah artikel ini.

Kumpulan dari Kata Kata Bijak yang Islami

Ini adalah bagian pertama untuk seri kata bijak untuk umat islam, Harap beritahu jika ada kesalahan tulis, karena cukup banyak juga lho!!

Perbanyaklah kamu mengingat mati, karena hal itu bisa membersihkan dosa dan menyebabkan kamu zuhud atau tidak cinta kepada dunia.(Rasulullah)

Berteman dengan orang bodoh yang tidak mengikuti ajakan hawa nafsunya adalah lebih baik bagi kalian, daripada berteman dengan orang alim tapi selalu suka terhadap hawa nafsunya.(Ibnu Attailllah as Sakandari)

Keluarlah dari dirimu dan serahkanlah semuanya pada Allah, lalu penuhi hatimu dengan Allah. Patuhilah kepada perintahNya, dan larikanlah dirimu dari laranganNya, supaya nafsu badaniahmu tidak memasuki hatimu, setelah itu keluar, untuk membuang nafsu-nafsu badaniah dari hatimu, kamu harus berjuang dan jangan menyerah kepadanya dalam keadaan bgaimanapun juga dan dalam tempo kapanpun juga.(Syekh Abdul Qodir al-Jaelani)

Dan berikut ini adalah kumpulan kata bijak islami bagian kedua, dan tentunya lebih lengkap dan banyak daripada yang pertama. Semoga anda dapat termotivvasi dengan semua kata dibawah dan menjadikan hidup anda sesuai dengan aturan dalam Alquran dan Hadist.

Kejahatan yang dibalas dengan kejahatan pula adalah sebuah akhlaq ular, dan kalau kebajikan dibalas dengan kejahatan itulah akhlaq buaya, lalu bila kebajikan dibalas dengan kebajkan adalah akhlaq anjing, tetapi kalau kejahatan dibalas dengan kebajikan itulah akhlaq manusia.(Nasirin)

Ilmu itu lebih baik daripada harta. Ilmu akan menjaga engkau dan engkau menjaga harta. Ilmu itu penghukum (hakim) sedangkan harta terhukum. Kalau harta itu akan berkurang apabila dibelanjakan, tetapi ilmu akan bertambah apabila dibelanjakan.(Sayidina Ali bin Abi Thalib)
Orang yang suka berkata jujur akan mendapatkan 3 hal, yaitu : KEPERCAYAN, CINTA dan RASA HORMAT (Sayidina Ali bin Abi Thalib)
Ketahuilah bahwa sabar, jika dipandang dalam permasalahan seseorang adalah ibarat kepala dari suatu tubuh. Jika kepalanya hilang maka keseluruhan tubuh itu akan membusuk. Sama halnya, jika kesabaran hilang, maka seluruh permasalahan akan rusak. (Sayidina Ali bin Abi Thalib)

Sabar memiliki dua sisi, sisi yang satu adalah sabar, sisi yang lain adalah bersyukur kepada Allah. (Ibnu Mas’ud)

Sedangkan pada bagian ketiga ini, kami berhasil mengumpulan kata kata bijak yang lebih banyak lagi daripada yang pertama. Dan diharapkan dapat memuaskan keinginan dari pembaca tentang semua kata islami yang dapat memotivasi kita untuk terus berjuang menegakkan agama.

Kebersamaan dalam suatu masyarakat menghasilkan ketenangan dalam segala kegiatan masyarakat itu, sedangkan saling bermusuhan menyebabkan seluruh kegiatan itu mandeg.(Bediuzzaman Said Nursi)
Menghidupkan kembali agama berarti menghidupkan suatu bangsa. Hidupnya agama berarti cahaya kehidupan.(Bediuzzaman Said Nur)
Orang yang terkaya adalah orang yang menerima pembagian (taqdir) dari Allah dengan senang hati.(Ali bin Husein)

Seseorang yang melihat kebaikan dalam berbagai hal berarti memiliki pikiran yang baik. Dan seseoran yang memiliki pikiran yang baik mendapatkan kenikmatan dari hidup.(Bediuzzaman Said Nur)

Dia yang menciptakan mata nyamuk adalah Dzat yang menciptakan matahari.(Bediuzzaman Said Nursi)

Penderitaan jiwa mengarahkan keburukan. Putus asa adalah sumber kesesatan; dan kegelapan hati, pangkal penderitaan jiwa.(Bediuzzaman Said Nursi)

Takutlah kamu akan perbuatan dosa di saat sendirian, di saat inilah saksimu adalah juga hakimmu. (Ali bin Abi Thalib)

Pangkal dai semua kebaikan di dunia maupun di akhirat adalah taqwa kepada Allah.(Abu Sualeman Addarani)

Barang siapa tidak dicoba dengan bencana atau kesusahan, maka tidak ada sebuah kebahagiaan pun disisi Allah.(Adh-Dhahhak)

Niat adalah ukuran dalam menilai benarnya suatu perbuatan, oleh karenanya, ketika niatnya benar, maka perbuatan itu benar, dan jika niatnya buruk, maka perbuatan itu buruk. (Imam An Nawawi)

Aku mengamati semua sahabat, dan tidak menemukan sahabat yang lebih baik daripada menjaga lidah. Saya memikirkan tentang semua pakaian, tetapi tidak menemukan pakaian yang lebih baik daripada takwa. Aku merenungkan tentang segala jenis amal baik, namun tidak mendapatkan yang lebih baik daripada memberi nasihat baik. Aku mencari segala bentuk rezki, tapi tidak menemukan rezki yang lebih baik daripada sabar. (Umar bin Kattab)

Orang yang paling aku sukai adalah dia yang menunjukkan kesalahanku.(Umar bin Khattab)

Sedangkan dibawah ini adalah kumpulan dari kata bijak yang diambil dari salah satu Ustad terkenal di Indonesia yaitu, AA Gym.

Semakin ingin menunjukan diri kita agar diakui, dihormati, maka semakin tertekan, tegang dan melelahkan bathin, dan biasanya makin tak disukai.
Tak jujur adalah penjara, yang membuat diri dicekam takut terbongkar, mudah untuk berdusta, nikmat apapun tak akan ternikmati, maka jujur adalah hidup merdeka.
Hati yang bersih akan peka terhadap ilmu, apapun yang dilihat, didengar, dirasakan jadi samudera ilmu yang membuatnya kian bijak, arif dan tepat dalam menyikapi hidup ini
Mustahil semua orang akan menyukai kita — walau kita berbuat baik semaksimal mungkin. Tak usah aneh dan kecewa, terus saja berbuat yang terbaik, karena itulah yang kembali kepada kita.
Keberanian untuk mengatakan tak tahu untuk yang tak diketahuinya jauh akan lebih menenangkan dan dihormati daripada selalu ingin kelihatan serba tahu atau sok tahu
Konflik biasanya terjadi karena saya benar dan kamu salah, berilah kesempatan hati mengatakan kita benar dan diapun boleh jadi benar, Insya Allah akan mudah cari solusi.
Orang yang paling mulia diantara manusia adalah orang yang paling banyak mengingat mati dan paling siap menghadapinya dengan bekal amal shalih.
Yang penting bagi pimpinan bukan memaksa anggotanya menaati kepada perintahnya, tapi membuat paham apa yang terbaik yang harus dilakukannya dengan penuh kesadaran.
Sikap emosional merupakan ciri belum terampil mengendalikan diri. Bagaimana mungkin dapat mengendalikan orang lain dengan baik, bila diri sendiri kurang terkendali.

Semoga semua kata bijak islami diatas dapat membantu anda menjadi muslim yang beriman dari sebelumnya. Dan jika ada kesalahan dalam motivasi islami diatas, mohon untuk dibenarkan. Semoga berguna untuk anda.

Baca Selengkapnya...